了解大唐歷史即期支票日期的人都知道，武則天曾經想把李唐改為武家的天下，而她實際上已經這樣做了，但不為人知的是，一心想為武家謀取千秋基業的武媚娘竟然竟然把武家與其平輩的五位男丁全部弄死了。這究竟是怎麼回事呢？
武則天掌權后為何要弄死五個哥哥？
說起武媚外家庭，大家對照認識的應該是兩個侄子武三思和武承嗣，武媚外家有兩個親哥哥，加上大伯家的三個哥哥，一共有支票借款操作步驟五位哥哥，可在武媚娘掌了權，當了皇后以后，這五個人不僅沒有沾上光，甚至連小命都丟了。
關于武媚娘弄死兄長的理由，史書上的辯白是幾位兄長待武則天親生母親楊氏甚薄，則天借機報復。由此可以看出，我們的女皇人格確切有些變態了
武則天掌權后為何要弄死五個哥哥？
13歲那年，武媚娘的父親死之，武媚娘被母親帶著，投奔到了戚屬家里。武媚娘在這里遭遇了至少四個哥哥，年齡都比她大幾歲——都已途經了14歲，形成了自己的固有人格。
這四個哥哥的名字差別叫武元慶，武元爽，武惟良及武懷運，此中武元慶及武元爽是武媚娘同父異母的親哥哥，而武惟良及武懷運，是武媚娘父親的哥哥的兒子，總之血濃于水——那麼這四個帥哥哥是如何恩典小表妹武媚娘的？這事不好細說，但武媚娘是如何回報他們的，這個史書上倒是詳細的紀錄了：
四個哥哥是如何恩典小表妹武媚娘的？這事不好細說
先是武元慶，他被放逐到廣西壯族自治區西南部的個叫龍州的場所，活活嚇死了。
接著是武元爽，他是被放逐到海南三亞（夠遠的了），也死了。
接著是武惟良及武懷運這倆倒霉蛋，史書上說，武媚娘一槍倆鳥，一箭雙雕，由于李治看上了武媚娘的姐姐韓國夫人的女兒魏國夫人，于是武媚娘就在肉醬里下了毒藥，讓魏國夫人吃下去，結局魏國夫人死之。武媚娘將兇手定義為表哥武惟良及武懷運。于是這倆哥哥被處死，他們的姓氏，從此改為了蝮氏——意思是說這些哥哥們，心腸比之于蝮蛇還要毒。
事情還沒完，武媚娘父親的哥哥家里，生下的實在是三個兒子，除了被武媚娘殺死的武惟良及武懷運之外，還有一個大哥武懷亮。但是武懷亮早就死了，死了也不行——武媚娘將武懷亮的老婆善氏擄入宮中為奴，每日用荊棘刺狂抽這死了丈夫的寡女人，把善氏的背面全都抽爛，露出了根根骨頭，善氏就在莫大的苦惱之中，哀嚎著死去。
客觀評價，武媚娘是一個代表的中國式政客，殘忍無情，心狠手辣，不管是兒子還是孫子，只要惹她不開心，殺就一個字，絕不講什麼親情溫柔——但她應該不是生下來便是這樣，這種酷厲寡毒，視親人為死仇的陰毒個性，必定是形成于某一個至關緊要的契因。
一定是由於有人以過錯的方式對待幼年時代的武媚娘，并將這種過錯的人倫觀念輸入到她的大腦之中，這人會是哪一個呢？
一定是由於有人以過錯的方式對待幼年時代的武媚娘
14歲是人類人格形成的關鍵期間，每個人都在這時候形成自己的人生價值觀——所謂人生價值觀，便是對社會人生價值觀念的形成，從此能夠判別是非對錯，并根據差異事情的主要水平，規劃好先后順序。
而在13歲那一年，武媚娘遭遇了她的五個哥哥，武元慶，武元爽，武懷亮，武惟良和武懷運，五個大帥哥帶一個小妹妹，這個小妹妹應該是備受恩典的了，但史書上卻說，這五個大帥仔“對武媚娘的母親不敬”，所以導致了小表妹武媚娘的劇烈報復。
武媚娘是一個代表的中國式政客，殘忍無情，心狠手辣
五個大哥哥對武媚娘的生母“不敬”，究竟是怎麼個不敬法呢？
還有，就算是五個哥哥對武媚娘的生母不敬了，但是他們又是如何對待這個小妹妹的呢？要知道，武媚娘在第二年就進了皇宮，而她之所以被老頭李世民弄到宮里去，只是由於武媚娘的美貌之名，傳布天下。
才不過13歲的小丫頭，屁事也不懂，艷色就傳布天下了，史書上可真敢瞎吹——五個哥哥面臨如此美貌的小妹妹，男性的天資會疼愛美貌的小妹妹，這五個大帥哥，對小妹妹至少也會和顏悅色吧？
但是武元慶，武元爽這兩個哥哥竟然是在武媚娘得勢之后嚇死了。而武惟良和武懷運被殺，改為蝮姓。武懷亮固然以迅雷不及掩耳之勢死掉了，但是他的老婆卻被武媚娘拷掠而死，由此我們知道，這五個大帥仔，對美貌小妹妹的立場，絕非是那種疼愛的情誼。
單從武元慶，武元爽活生生嚇死這件事情上來看，他們都知道這個小妹妹心中積淤著深仇大恨，而且也知道她的報復手段絕不會輕松。所以他們竟然是活活嚇死了——活人被嚇死，可知他們是何等的懼怕武媚娘的報復。
究竟發作了什麼事，讓武媚娘如此仇恨她的哥哥們？
五個哥哥對武媚娘的立場與方式，構成了武媚娘對這個世界的最基本解讀。
五個哥哥對武媚娘的立場與方式，構成了武媚娘對這個世界的最基本解讀
武媚娘的天子之路，陪伴著的是一路殺戮，一路血腥。最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡于酒缸之中。朝臣們的酷毒死法就不要說了，她在殺自己的親生兒子，殺自己的孫後代女時，鎮定而毒辣，完全推翻了女人天資中的溫柔與和善。而所有的這一切，正是她的五個帥哥哥教給她的——他們以對待她的方式，協助她創建起了一種冷厲酷毒的性格。
武媚娘入宮之后不久，就對老頭李世民提出了她的鞭錘錐一體化的馴馬方案。這個方案必定不會是忽發奇想，而是早在13至14歲那一年的時候，就已經被人為的鑄造在她的人格之中。
武媚娘在她13歲的時候，曾經受到到了這樣一個恐怖的過程
由是我們知道，武媚娘在她13歲的時候，曾經受到到了這樣一個恐怖的過程，她受到到了暴力——暴力恐嚇，在她的心靈深處產生了巨大的恐驚——她還曾不止一次的被置于逝去的狀態之下，她固然沒有死，但逝去的印痕卻已經堅牢的鑄在她的心靈之中——在之后是暴力的連續開釋，也便是說，她遇到到了反反復復的脅迫與暴力凌辱，在這個過程中，慢慢的，她的心態由恥辱轉為了快樂，她已經習慣于強加于她身上的一切了——她的人格終于在這個過程中形成了，這種人格是金字塔式的，由低而高，界定著這個世界上的蕓蕓眾生。假如她不是處于最底層，那麼便是在最高處，除了奴役與被奴役，她再也無法接納第三種觀念。
目前我們知道了，遭到五個大帥哥“不敬”的，并非是武媚娘的母親，而是武媚娘本人。
目前我們可以復原那段可怕的歷史，在漆黑的小房子里，13歲的武媚娘由於非常驚駭，死死的把拳頭塞入到嘴里，她不敢喊叫出聲，由於她所面臨的是五個身強力壯的男性，這五個哥哥組成了一支喜悅的凌虐小分隊，每日變著法子摧殘這個漂亮的小表妹——這段歷史，武媚娘沒有跟任何人說起，由於她很快就被李世民宣召入宮了，只要能夠逃離這恐怖的運氣，她什麼事都肯做——所以她絕不會把這些事情說出去，由於她掛心這會引起李世民的厭惡與反感，從此讓她失去時機。
事實上，武媚娘確曾失去了時機，李世民對她很快失去了性趣，由於這經驗豐富的老頭發明，這個小女孩竟然有著豐富的愛體驗。盡管李世民更喜愛“熟女”，可是年齡這麼小就“熟”了，還是讓老頭吃不消。
于是武媚娘就被李世民丟到了一邊。她14歲入宮，到得26歲李世民死去為止，始終是一個“才人”，在宮中的身份與起初入宮時沒有任何變更，這實際上就表明白李世民的立場。
武媚娘14歲入宮，到得26歲李世民死去為止，始終是一個“才人”
歷史上有“臟唐臭漢”之說，所謂臟唐，是指唐時代的男女關系超級紊亂，這里有高宗李治承繼父親的女人，后面還有唐明皇強搶兒子的妻子，再往后還有一個憲宗李純，此人更狠，悍然娶了姑姑當皇后，結局搞到皇家血統一片慌亂，見了面大家都招呼都不好打……總而言之，唐時代的皇帝選妃子，沒那麼多的注重，不象后世代非處女不可入宮。正是由於這個理由，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就沒被追查。
武媚娘在宮中的身份表明白李世民的立場
說沒有追查也不對，李世民考校宮人馴馬之術，武媚娘提出鞭錘錐一攬子辦理方案的時候，以李世民那已經老到成精的人生經驗與聰明，立刻就知道武媚娘入宮之前所遇到到事情——但是李世民懶得管這閑事，管這事干什麼？說究竟武媚娘目前已經是他的女人了，徜若事情嚷嚷開，豈不是讓人取笑他嗎？
徜若李世民追查一下，揪出潛藏在武家中的犯法團伙，事情反倒好辦了。但是李世民的立場是丟下武媚娘不管，自顧勇敢的去追求前隋的蕭皇后。李世民這壞老頭不知啊，他不理解女性心理學，無知道武媚娘所遇到到的事情，導致了她對兩性關系過錯的解讀。
要知道，武媚娘原先是她父親的妾室所生，這就已經讓她對正常的社會規范產生誤解了，而后五個哥哥的所作所為，帶給了她的徹底過錯卻偏偏和皇權思維貼了譜的兩性關系的研支票借款固定利息判。
李世民的立場是丟下武媚娘不管，自顧勇敢的去追求前隋的蕭皇后
武媚娘是這樣解讀這個世界的：
第一：人類社會只有一種關系：兩性關系——其余所有，不過是兩性關系的附屬或衍生而已。
第二：兩性關系是祟高的，神圣而不可侵犯。
第三：戀人之外，皆是死仇。
武媚娘所遇到到的事情，導致了她對兩性關系過錯的解讀
這三個觀點都有其正確性，只是太過于單方面——但假如我們仔細審閱一下武媚娘的客票 支票生平，就會發明，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的后果而已，她對兩性關系的解讀，無巧不巧正切中在皇權思維的命門上，這促使她成為了盡力最需要的女人。
我們曾經解析過，武媚娘非命落入到了五個人面獸心的哥哥手中，他們組成了一支小分隊，肆無忌禪的毀滅著這個未成年少女。而且這伙壞蛋所選擇的機會，恰是武媚娘的人格形成期間，這導致了大唐帝國未來的悲劇。
武媚娘對五個哥哥恨之入骨，然而奴性人格的養成，又使得她漸而迷戀這種喪盡人倫的曖味關系。所以她一旦得勢，當即毫不遲疑的追殺四個哥哥，但由于她在心靈深處又泥陷于這種白色的人生，所以她不唯是仇恨四個還在世的哥哥，同時又對業已死去的長兄武懷亮懷有一種既期盼又痛恨的復雜情感。
正是基于這樣一種復雜的情感，她將武懷亮的老婆擄入宮中，以帶刺的荊條擊抽背面，令那女人受盡萬般痛楚而死去——武媚娘的這個做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸中一樣，都是由於她不能容忍別人和她爭奪男性——所有的男性都是她的，早在她13歲的時候，五個哥哥就在施虐的快感之中，將這個觀念灌輸給了她。
她深信，在這個世界上，除了兩性關系之外，絕不可能再存在別的類型的人倫關系——這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的，假如她的生命之中曾經存在過親情，那麼不可能不在她的人格中留下絲毫形影。
武媚娘非命落入到了五個人面獸心的哥哥手中
這種特殊的履歷，導致了武媚娘與別的宮人迥然差異的心路進程。其它宮人入得宮來，無不是琢磨著能找個時機貼身老頭李世民，替他生下了兒子，徜或兒子再立為太子，那麼自己這輩子就夠了。
武媚娘卻全然不是這個心思，她并不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，但是諾大的皇宮里空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男性，這讓武媚娘說不出來的郁悶。然而終于有一天，她在皇宮中遭遇了李世民的兒子李治，那時她想也沒想，就當即撲了過去——男性入得宮來，不可能有其它目的，鐵定是來找她的。此前她所有的履歷證明白這一點，而目前，李治又用他的實際行動，雄辨的證明白這個真理。
武媚娘以她那嫻熟到了令人目眩的技能趕快的征服李治
再接下來，便是以她那嫻熟到了令人目眩的技能趕快的征服李治的過程，整整十二年才逮住這麼一個男生，她不可能不使盡全身的技能。
此后李世民死，她被送往感業寺，可是李治很快又來找她了，這又證明白她的觀念之正確——她便是這個世界中的中央，所有的男性都會圍繞著她滾動。
皇后王氏召她入宮，這讓她惱怒而驚訝，她無法懂得，自己的男性身邊，怎麼可以有其它女人——當初五個大哥哥帶她一并玩游戲的時候，整個世界上只有她這麼一個女生，她但願一切都覆原到正常狀態。
五位哥哥究竟報告了她些什麼？
武則天的侄子武三思曾經說過：我無知道什麼叫好人，也無知道什麼叫壞人。可是，舉凡符合我的心思，對我好的人，便是好人。舉凡讓我看了討厭，不符合我的心思的人，肯定是壞人——實際上這正是民眾對利害善惡的解讀，也是皇權專制得以在中國延續三千年之久的思想根基。理性的思維在判別一個人的時候，是根據這個人所做的事情，一個人在維護公益，仗義執言的時候，他表現得是一個好人，但當他為了私利而抵辱公義的時候，這時候他便是一個壞人。
正如佛家所言，眾生皆苦——人無利害之分，事有善惡之別。好的社會表現為發憤一個人心中的善念，讓他多多的做好事，從而成為一個好人。而一個惡的社會，則是連續不斷的發憤心中的狠毒，讓他不停的做壞事，終極成為了一個壞人。
武媚娘在五個哥哥的訓導之下，形成了她的獨特皇權思維
理性的思維，是對事不對人。而基于本我的皇權思維，則是對人不對事。后者先是根據自我觀感，強行為別人定制好人壞人的標簽。并堅持不移的以為，好人做的事都是好的，假如一個好人殺害人命，那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的，假如一個壞人樂善好施，那也是假仁假義，收買人心。
在以兇殘的手段傷害對方的時候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感
武媚娘在五個哥哥的訓導之下，形成了她的獨特皇權思維，這種即期支票定義思維的最大特點便是神性人格裁決——一切從自我的觀感動身，先為人打上壞人的標簽，再以兇殘的手段傷害對方，并在這個施暴的過程中體會到無比的愉悅與快感。
她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨，讓她于非常苦惱中死去。在做這些事情的時候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感——既然她已經先行將對方界定為惡人，那麼，無論用什麼樣殘虐的手段對待惡人，都是合乎邏輯的。
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